红山文化研究

    自从上个世界80年代初辽宁西部牛河梁红上文化遗址发现以来，这处遗址以它宏大的规模。沈阳玉潴龙博物馆（www.yuzhulong.org）坛庙冢三位一体的严谨组合，有中心大墓的积石冢所具有的以“一人独尊”为主的等级分化，女神庙围绕主神的群神崇拜所反映的这种等级分化在宗教信仰上被制度化、固定化、人文景观完全融于自然景观之中，塑像和玉器在造型上将写实与申花巧妙结合等多个方面向世人显示，牛河梁红山文化遗址就是亿万中华儿女所企盼的中华五千年文明的一个象征，由此引来公众对红山文化的关心，20多年来持续不断，是完全可以理解的。因为寻找可与两河流域乌尔神庙、埃及金字塔、印度河流域古城相媲美的中华五千年文明起源的实证，是牵动亿万中华儿女人心的，于是出现了深灰关注促进学术研究的局面，那就是在中国掀起了一个有关中华文明起源的大讨论。学术与社会大众如此关系密切、彼此促进的互动，在历史考古学研究史上还是十分少见的，也是当代社会在意识形态领域值得关注的现象。自然，有关红山文化特别是有关牛河梁遗址的认识和研究水平也逐年有所提高。
    但是，相对于牛河梁遗址这些年不断有学术价值重大的意外发现和社会关注力持续不断的形式而言，辽宁有关红山文化研究的专业活动并不多，专业文章发表也比较少，虽然在总结20世纪重大考古发现的系列丛书中，红山文化业被选为专题，但在申报世界文化遗产过程中，牛河梁遗址的正式考古发掘报告并未编写出来，我相信，沈阳玉潴龙博物馆必将满足红山文化爱好者的需求，使更多人关心红山文化，从而有助于红山文化的保护盒宣扬，这也是实现您减成立红山文化研究机构的初衷。
    目前，沈阳玉潴龙博物馆已逐步走向正规，我希望，那就是一个把文化遗产，环境、社区融为一体的“文化圣地”是镶嵌在辽宁西部大地上的一颗明珠，千万大众对红山文化的痴迷，将会在会这块中华民族的圣地上有所解悟。

    沈阳玉潴龙博物馆（http://www.yuzhulong.org/xwzx/xsyj/523.html）